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El primer error no visible va ser el d’agrupar-ho tot en dues categories,“mètode científic”
i “mètodes alternatius”, les quals no havíem tingut en compte la quantitat dematissos que tenien.
Ens vam quedar a la superfície i per tant, això va afectar evidentment la nostra manera de fer recerca
i de concebre’ls.

Partíem d’un gran prejudici, “la ciència és un òrgan tancat i quadrat, i per tant no ac-
cepta res fora del seu camp de visió”. Cosa que ha resultat ser errònia ja que la cièn-
cia precisament s’adapta i és capaç de canviar el seu discurs anterior si n’apareix un de
nou més contrastable.

La cara d’allò que teníem tant clar tenia un altre nom, “els altaveus del poder.” Aquests
sí que tenen un discurs tancat i automàticament ridiculitzen aquells fora del seu àmbit.
Els mitjans de comunicació són el motor de moure masses.

El cas a tractar seria la discriminació dels mètodes alternatius per part, del que crèiem,
el mètode científic. Molts d’ells no consten d’un valor de contrastabilitat i s’intenta
entendre’ls des d’una perspectiva científica, cosa que no hauria de ser així. Un no pot
entendre aquests móns des d’una perspectiva totalment oposada a aquest punt de vista.

Hem entès que hi ha tantes teràpies com persones al món i que el monopoli científic de
quelcom tan subjectiu exclou a gran part de la societat a la qual la teràpia convencional
no li funciona. Per això entenem que ambdues realitats, la científica i alternativa,
son capaçes de conviure, però han d'entendre's com a dos persones que parlen llengües diferents,
sense tractar d'imposar una de sola.

Entender el colapso personal a través de diferentes puntos de vistas y exponer la ciencia contra métodos alternativos como la filosofía y la mística o espiritualidad nos permitía la oportunidad de investigar desde prácticamente cualquier lugar y tocar muchísimos te mas.

Libros, películas, entrevistas, charlas, métodos de experimentación, observación, estar, todo cabe aquí.

El primer paso fue leer, una acercamiento personal a cada uno de los diferentes métodos para tener una base sólida. A partir de aquí, cada puesta en común nos ha llevado a un lugar nuevo.
Hemos estado perdidas durante gran parte del proceso por nuestra incapacidad de concretar. No fue hasta un intercambio con Andrea Walsh donde nos cuestiono conceptos básicos acerca de la mística, la religión y el leguaje cuando ocurrió el primer click.

El último tramo de la investigación a girado en torno al lenguaje, sus limitaciones y cómo nos afecta. De hecho, la entrevista a David parte de aquí, entender desde el lenguaje y la comunicación. Gracias a este matiz pudimos entender que las terapias hablan lenguajes diferentes, no podemos mirarlas desde el mismo lugar. No puede existir una comunicación real si hay diferentes niveles de lenguaje.

En cuanto al user case y la ficción, han sido los últimos dos métodos que hemos realizado y nos han ayudado para acabar de cerrar la investigación. Su materialización consta de una animación de unos tres minutos donde se narra una historia fictícia de tres persona jes, los cuales son representaciones simbólicas de cada uno de los puntos de vista que hemos tratado: filosófico, espiritual y científico.

Esta clasificación la hemos sacado, a través del Desk Research, de un texto de Miguel de Unamuno donde menciona tres tipos de personas: la intelectual, la espiritual y la mate rial. Pero en nuestra investigación, nosotras hemos cambiado la figura material por la filosófica, puesto que coincidía con nuestro posicionamiento.